A pro­pos de : Sheed & Ward, 1960. Ouvrage inté­gral dis­po­nible sur https://www.library.georgetown.edu/woodstock/Murray/whtt_index , de Charles J. Cha­put, Stran­gers in a strange land. Living the Catho­lic faith in a Post-chris­­tian world, Hen­ry Holt & Com­pa­ny, New York, 2017, 287 p., 14,98 US$ et de Mas­si­mo Fag­gio­li, « The “Bene­dict Option” and the Debate on “Post-Chris­­tian Ame­ri­ca“ », […]

Jean-Fran­­çois Gay­raud, Théo­rie des hybrides. Ter­ro­risme et crime orga­ni­sé, CNRS édi­tions, novembre 2017, 252 p., 23 €

Jean-Yves Le Naour, Dji­had 1914–1918. La France face au pan­is­la­misme, Per­rin, octobre 2017, 300 p., 20 €

Domi­nique Urvoy, Yves Urvoy (1900–1944). Afri­ca­niste et pen­seur, Gode­froy de Bouillon, 2017, 220 p., 25 €

Nice­to Blás­quez, o.p., « Tra­ves­tis­mo de valores y pos­ver­dad », Stu­dium, vol. LVII, fasc. 3, mars 2017, pp. 417–441

L’entre­prise actuelle repose sur le coup de force per­ma­nent, mais elle n’a pas le pou­voir moral de s’imposer aux consciences catho­liques qu’elle heurte de front.

Ce que l’on peut rete­nir de la monu­men­tale enquête his­to­rique de Thier­ry Wol­ton sur les diverses formes du men­songe cachant la réa­li­té du com­mu­nisme, de 1917 à 1991, et depuis.

Dani­lo Cas­tel­la­no, Mar­tin Luther. Le chant du coq de la moder­ni­té, Édi­tions de L’Homme Nou­veau, octobre 2017, 234 p., 12 €  

Pierre de Lau­zun, Guide de sur­vie dans un monde instable, hété­ro­gène, non régu­lé, Ter­ra Mare, février 2017, 270 p., 18 €

Marie-Thé­­rese Urvoy, Isla­mo­lo­gie et monde isla­mique, Cerf, 2016, 432 p., 34 €

Le nihi­lisme dif­fus de notre socié­té peut être consi­dé­ré comme le résul­tat des diverses com­po­santes intel­lec­tuelles, morales et struc­tu­relles de la moder­ni­té dans son abou­tis­se­ment actuel.

La menace que le nihi­lisme ambiant fait peser sur les catho­liques conduit cer­tains d’entre eux à cher­cher d’autres voies que la poli­tique élec­to­rale. La tra­duc­tion fran­çaise d’un ouvrage de Rod Dre­her paru il y a quelques mois seule­ment aux États-Unis pro­voque un engoue­ment signi­fi­ca­tif à cet égard.

Anne-Sophie Ste­fa­ni­ni, Nos années rouges, Gal­li­mard, NRF, février 2017, 187 p., 16 €

Alexis et Gilles Troude, Bal­kans, la frac­ture. Après les illu­sions, le Dji­had, Xenia, coll. Le chaî­non man­quant, Sion, mai 2017, 242 p., 19 €

Depuis quelque temps, en dépit, ou à cause  de la per­sis­tance d’un fort laï­cisme anti­re­li­gieux,  on parle d’un réveil poli­tique des catho­liques fran­çais.  Même si l’affirmation devrait être affi­née, il est avé­ré  que l’effet atten­du des ras­sem­ble­ments de 2012–13  se fait sen­tir. Cet heu­reux retour sur la scène  ne s’accompagne pas encore d’un dépas­se­ment  de […]

L’exclu­sion de la méta­phy­sique par la phi­lo­so­phie moderne a induit une auto­mu­ti­la­tion de la pen­sée poli­tique.

Les quatre der­nières années ont été mar­quées  dans l’Église par une série de rup­tures  dont l’effet prin­ci­pal est de pro­vo­quer  une atteinte à son uni­té interne.

Patrick Kéchi­chian, La défa­veur, Ad Solem, avril 2017, 165 p., 16,90 €

Phi­lippe Capelle-Dumont, Dieu, bien enten­du. Le génie intel­lec­tuel du chris­tia­nisme, Entre­tiens avec Jean-Fran­­çois Petit, Sal­va­tor, 2016, 240 p., 21 €

Franck Renaud (dir.), Catho­liques, la fin d’un monde et après ?, Revue Place Publique [Nan­­tes/­­Saint-Nazaire], n. 60, Novembre-décembre 2016, pp. 2–90, 10 €

Stefa­no Fon­ta­na, La nuo­va Chie­sa di Karl Rah­ner. Il teo­lo­go che ha inse­gna­to ad arren­der­si al mon­do [La nou­velle Église de K.R. Le théo­lo­gien qui a ensei­gné la red­di­tion au monde], Fede & Cultu­ra, Vérone, avril 2017, 110 p., 13 € Emma­nuel Caze­nave, Uni­té de l’univers et uni­té de l’Église. Une lec­ture de la Sum­ma […]

Une com­mu­nau­té poli­tique acquiert et main­tient sa cohé­sion par des voies d’autorité, certes, mais aus­si par jeu d’influences mutuelles ou res­pect de conven­tions éta­blies. La socio­lo­gie amé­ri­caine du milieu du siècle der­nier a nom­mé cela le « contrôle social », concept neutre ne pré­ju­geant en rien de la valeur objec­tive, en regard du véri­table bien humain, de […]

La moder­ni­té tar­dive détruit les racines spa­tio­tem­po­relles des peuples et place les indi­vi­dus sous une tyran­nie d’autant plus insai­sis­sable qu’elle est inté­rio­ri­sée. Échap­per à cette pri­son requiert volon­té bien orien­tée et connais­sance pré­cise du pro­ces­sus d’aliénation.

Posi­ti­visme et tech­no­cra­tie, obses­sion sta­tis­tique Emer­gence des hackers : trois étapes signi­fi­ca­tives d’une évo­lu­tion sociale régres­sive. Autour de trois ouvages.

Jean Mon­ne­ret, His­toire cachée du Par­ti com­mu­niste algé­rien. De l’Étoile nord-afri­­caine à la bataille d’Alger, Via Roma­na, Ver­sailles, 2016, 176 p., 18 €

André Per­rin, Scènes de la vie intel­lec­tuelle en France. L’intimidation contre le débat, L’Artilleur/ Tou­can, 2016, 240 p., 20 €

Raf­faele Simone, Si la démo­cra­tie fait faillite, Le Débat/Gallimard, 2016, 270 p., 22,50 €

La Civil­tà cat­to­li­ca, Année 2, 2017, n. 0117 (31 jan­vier 2017), Parole et Silence, 2017, 11 €

La conjonc­tion d’un cer­tain nombre de chan­ge­ments poli­tiques récents et inat­ten­dus, de menaces nou­velles, d’illusions démen­ties paraît bien signi­fier que nous pas­sons d’une époque à une autre. Chaque élé­ment de crise a des retom­bées sur cha­cun des autres, en par­ti­cu­lier en termes de psy­cho­lo­gie col­lec­tive, comme par exemple l’éviction de la can­di­date Clin­ton à la […]

Les équi­libres poli­tiques internes et inter­na­tio­naux se sont bru­ta­le­ment modi­fiés ces der­niers mois. La relance tar­dive de l’esprit du concile, véri­table ten­ta­tive de remon­tée dans le temps, a bien des chances de suivre le même sort.

Lec­ture ana­ly­tique et cri­tique d’un récent livret sup­po­sé orien­ter la pen­sée et l’action poli­tiques des catho­liques fran­çais

Ouvrage recen­sé : Éric Wer­ner, Un air de guerre, Xénia, coll. Fran­chises, Sion, 2016, 94 p., 12 €

Ouvrage recen­sé : Emma­nuel Navar­ro, Enquêtes d’Algérie. Tome 1 : Ban­nis­se­ment. Tome 2 : Com­pro­mis­sion, L’Harmattan, sep­tembre 2016, res­pec­ti­ve­ment 130 p., 15 € et 293 p., 29 €

Ouvrage recen­sé : Edward Limo­nov, Le grand hos­pice occi­den­tal, Bar­tillat, sep­tembre 2016, 237 p., 20 €

Ouvrage recen­sé : Père Jean-Fran­­çois Tho­mas, s.j., Les man­geurs de cendres. Petit trai­té spi­ri­tuel, Via Roma­na, mars 2016, 293 p., 17 €

Le 31 octobre pro­chain, il est pré­vu que le pape Fran­çois se rende en Suède, à Lund, pour y mener, en com­mun avec les diri­geants de la Fédé­ra­tion luthé­rienne mon­diale, une « com­mé­mo­ra­tion œcu­mé­nique » du 500e anni­ver­saire de la rup­ture de Luther. Nous revien­drons en temps utile sur l’é­vé­ne­ment, inédit dans l’his­toire de l’É­glise, que consti­tue […]

Luther a été le porte-parole incons­cient d’une époque ; en un sens, il le demeure : la célé­bra­tion œcu­mé­nique du 500e anni­ver­saire du pre­mier acte de sa révolte révèle le sens pro­fond du retour tar­dif de « l’es­prit du Concile ».

Marie-Thé­­rèse Urvoy, Isla­mo­lo­gie et monde isla­mique, le Cerf, mai 2016 Domi­nique et Marie-Thé­­rèse Urvoy, La mésen­tente, sous-titré « Dic­tion­naire des dif­fi­cul­tés doc­tri­nales du dia­logue isla­mo­chré­tien, Le Cerf, 2014.

Jean-Paul Ange­le­li et Ber­nard Zel­ler, Salan, Qui suis-je ?, Par­dès, Grez-sur-Loing, 2016, 128 p., 12 €

Jean de Vigue­rie, Le pas­sé ne meurt pas. Sou­ve­nirs d’un his­to­rien, Via Roma­na, Ver­sailles, avril 2016, 174 p., 19 €

L’exhortation Amo­ris lae­ti­tia [AL] a don­né lieu à de nom­breux com­men­taires. L’un des plus ache­vés est celui d’Anna M. Sil­vas, pro­fes­seur de langues anciennes et de patris­tique à l’université de la Nou­velle Angle­terre (Armi­dale, NSW, Aus­tra­lie), dont on trou­ve­ra le texte com­plet ici. Une autre ana­lyse, signée Daniele Mat­tius­si, est parue dans le bul­le­tin ita­lien […]

Uni­fier le monde en une Cité idéale est une idée récur­rente dans l’his­toire moderne, prise entre la nos­tal­gie de l’u­ni­té per­due de la Chré­tien­té médié­vale et le secret désir de recons­truire la Tour de Babel. Au 13ème siècle, ce fut le moine anglais Roger Bacon qui pro­po­sa de reve­nir à l’u­ni­té du monde par la […]

Par un retour­ne­ment qui trouve ses ori­gines dans cer­taines impru­dences pra­tiques mais sur­tout dans l’u­to­pie libé­­rale-catho­­lique, la pour­suite de la paix entre les nations, tra­di­tion­nelle dans le monde chré­tien, tend à être rem­pla­cée par l’as­pi­ra­tion à une uni­fi­ca­tion mon­diale oscil­lant entre cen­tra­li­sa­tion uni­ver­selle et homo­gé­néi­té indif­fé­ren­ciée.

Une mai­son d’é­di­tion espa­gnole a publié en 2014 un texte de Karl Rah­ner, écrit en 1972 à l’in­ten­tion des catho­liques d’Al­le­magne, jamais tra­duit en fran­çais, que l’on peut très lar­ge­ment consi­dé­rer comme un pro­gramme anti­ci­pé du chan­ge­ment des struc­tures de l’É­glise mis en œuvre depuis trois ans.

Jean Birn­baum, Un silence reli­gieux. La gauche face au dji­ha­disme, Seuil, jan­vier 2016, 240 p., 17 €

Trans­ver­sa­li­tés, n. 136, jan­­vier-mars 2016, pp. 45–54. Luc Dubrulle, « Héri­tiers d’une concep­tua­li­té. Le juge­ment pru­den­tiel chez Tho­mas d’A­quin ». La pru­dence n’est pas l’ex­cès de cir­cons­pec­tion condui­sant à la couar­dise : elle est la ver­tu prin­ci­pale gui­dant l’ac­tion, et le juge­ment qui la pré­cède. La poli­tique en est une forme émi­nente — sou­vent défi­nie comme « l’art des […]

L’essence de la moder­ni­té s’exprime en des mots tels que « liber­té », « auto­no­mie », « sou­ve­rai­ne­té », « émancipa­tion »… Ces termes ont un usage com­mun, mais ils revêtent une accep­tion par­ti­cu­lière apte à expri­mer l’esprit de la phi­lo­so­phie éla­bo­rée dès la période des Lumières et de ses racines immé­diates. Les mots sont conser­vés, mais le sens change. C’est sur­tout […]

Pen­ser la liber­té sans la réfé­rer à un objet autre qu’elle-même a de quoi séduire, mais conduit à des contra­dic­tions insur­mon­tables impli­quant le déploie­ment d’ar­ti­fices contrai­gnants. Telle est la double réa­li­té du libé­ra­lisme.

Roland Min­ne­rath, Reli­gion, l’heure de véri­té, Artège, sep­tembre 2015, 169 p., 16,90 €

Cercle des Amis de Louis Ber­trand, Regards sur la vie et l’œuvre de Louis Ber­trand (1866–1941), Via Roma­na, Ver­sailles, 2015, 140 p., 19 €

Béa­trice Fon­ta­nel, Le train d’Al­ger, Stock, jan­vier 2016, 238 p., 18,50 €

Ettore Got­­ti-Tedes­­chi, Pao­lo Gam­bi,  Un mes­tiere del dia­vo­lo, Giu­bi­lei Regna­ni, Cese­na, décembre 2015, 260 p. 12,75 €

Charles Jour­net, Œuvres com­plètes XI, 1944–1947, DDB, 2015, 1326 p., 71 €

Les années pas­sées ont vu des­cendre dans la rue, mas­si­ve­ment, une por­tion dyna­mique des catho­liques fran­çais. Est-il pos­sible de par­ler de « réveil », et à quelles condi­tions celui-ci pour­rait-il se conso­li­der ?

Les ten­sions actuelles autour du sta­tut ecclé­sial des « divor­cés rema­riés » marquent l’é­chec des ten­ta­tives de jonc­tion entre la doc­trine catho­lique et l’es­prit des Lumières.

Moni­ca Mon­do & Georges Cot­tier Sel­fie Dia­lo­go sul­la Chie­sa con il teo­lo­go di tre papi Can­ta­gal­li, Sienne, décembre 2014, 144 p., 10 €

Kamel Daoud, Meur­sault, contre-enquête, Actes Sud, 2014, 154 p., 19 €

Hen­ri-Jérôme Gagey Les res­sources de la foi Sal­va­tor, coll. forum, jan­vier 2015, 274 p., 21 €

Brian McCall, La cor­po­ra­ción como socie­dad imper­fec­ta, Mar­cial Pons, coll. « Pru­den­tia juris », Madrid, 2015, 142 p., 8 €

Par bien des côtés les deux ses­sions du Synode extra­or­di­naire sur la famille peuvent se com­pa­rer, toutes pro­por­tions gar­dées, aux quatre ses­sions conci­liaires. Mais cin­quante ans après, l’é­poque a chan­gé, les rêves conci­lia­teurs se sont éva­nouis. Il est deve­nu impos­sible de biai­ser pour évi­ter de choi­sir son camp.

A pro­pos de Oli­vier Lan­dron, A la droite du Christ Les catho­liques tra­di­tion­nels en France depuis le concile Vati­can II 1965–2015 Cerf, novembre 2015, 263 p., 20 € et de Yann Rai­son du Cleu­ziou, Qui sont les cathos aujourd’hui ? Socio­lo­gie d’un monde divi­sé DDB, 2014, 273 p., 18 €

A pro­pos de Anne Lis­kenne L’Algérie indé­pen­dante L’ambassade de Jean-Mar­­cel Jean­ne­ney (juillet 1962-jan­­vier 1963), Armand Colin, sep­tembre 2015, 283 p., 28 €,

A pro­pos de  Daniel Cadet, La guerre d’Algérie à 20 ans 1954–1962 Témoi­gnage d’un appe­lé obser­va­teur­mi­trailleur sur T6, Ate­lier Fol’fer, coll. Xeno­phon, sep­tembre 2015, 144 p., 19 €

A pro­pos de  Yves Chi­ron Pré­cur­seur dans le com­bat pour la famille Pierre Lemaire, Pierre Téqui édi­teur, sep­tembre 2015, 328 p., 22 €

A pro­pos de Guillaume d’Alançon. Entre­tien avec le car­di­nal Burke Un car­di­nal au coeur de l’Église Artège, août 2015, 182 p., 17,50 €

Les années pas­sées ont vu des­cendre dans la rue, mas­si­ve­ment, une por­tion dyna­mique des catho­liques fran­çais. Est-il pos­sible de par­ler de « réveil », et à quelles condi­tions celui-ci pour­rait-il se conso­li­der ?

Autour de trois ouvrages récents (P. Manent, J. Sévil­lia, Ph. Por­tier et C. Béraud). La pré­sence mas­sive de musul­mans en France désar­çonne les adeptes de la reli­gion civile « laïque », qui ima­ginent que la paix sociale pour­rait naître de la pra­tique impo­sée de l’a­théisme dans la vie publique. Du réveil poli­tique des catho­liques devraient émer­ger des idées plus construc­tives.

Les mani­fes­ta­tions du 11 jan­vier 2015 en France et leur réper­cus­sion pla­né­taire immé­diate donnent à réflé­chir sur la nature et la puis­sance des moyens actuels de mani­pu­la­tion des masses, et sur les objec­tifs pour­sui­vis par ceux qui ont le pou­voir de les mettre en œuvre.

Au sujet du livre de Éric Wer­ner, L’Avant-guerre civile, réédi­tion Xenia, coll. Le chaî­non man­quant, Sion (Suisse), jan­vier 2015, 218 p., 17 €.

Au sujet du livre de Rober­to de Mat­tei, Il Ral­lie­ment di Leone XIII. Il fal­li­men­to di un pro­get­to pas­to­rale, Le Let­tere, Flo­rence, sep­tembre 2014, 366 p., 35 €.

Au sujet du livre de Alain de Benoist, Le Trai­té trans­at­lan­tique et autres menaces, Pierre-Guillaume de Roux, jan­vier 2015, 238 p., 23 €.

Au sujet du livre de Pierre Hur­tu­bise, Chro­niques conci­liaires. Vati­can II tel que je l’ai expli­qué aux lec­teurs et lec­trices du jour­nal Le Droit 1962–1965, Pee­ters, Leu­ven, 2014, XIV-226 p., 44 €.

Au sujet du livre col­lec­tif diri­gé par Syl­vio Her­mann De Fran­ces­chi, Théo­lo­gie et éru­di­tion de la crise moder­niste à Vati­can II. Autour du Dic­tion­naire de théo­lo­gie catho­lique, Pulim, Limoges, octobre 2014, 380 p., 28 €.

Au sujet du livre de Jean Bau­bé­rot, Miche­line Milot, Phi­lippe Por­tier (dir.), Laï­ci­té, laï­ci­tés. Recon­fi­gu­ra­tions et nou­veaux défis, édi­tions de la MSH, décembre 2014, 400 p., 27 €.

L’échec des manœuvres ten­dant à impo­ser une sou­mis­sion totale aux exi­gences de la culture domi­nante à l’occasion du der­nier synode sur la famille révèle, entre autres, les limites du para­digme poli­tique conci­liaire.

Au sujet de Vaclav Ben­da, La polis paral­lèle et autres essais (1978–1989), Paris, DDB, novembre 2014, 188 p., 18,50 €.

A pro­pos du livre d’Yves Chi­ron, Benoît XV. Le pape de la paix, Per­rin, novembre 2014, 382 p., 22,90 €.

A pro­pos du livre de Phi­lippe Roy-Lysen­court, Les membres du Coe­tus Inter­na­tio­na­lis Patrum au concile Vati­can II, Pee­ters, Leu­ven, 2014, 484 p., prix n.i.

A pro­pos du livre de Gre­gor Mathias, Les vam­pires à la fin de la guerre d’Algérie. Mythe ou réa­li­té ? Micha­lon, sep­tembre 2014, 188 p., 16 €.

A pro­pos du livre de Marie-Pau­line Des­warte, La Répu­blique orga­nique en France, Via Roma­na, Ver­sailles, février 2014, 260 p., 22 €.

A pro­pos du livre de Michel Vil­ley, La Nature et la Loi. Une phi­lo­so­phie du droit, Cerf, coll. La nuit sur­veillée, mai 2014, 275 p., 24 €.

A pro­pos du livre de Adi­la Ben­nad­jaï-Zou, Joseph Confa­vreux, Pas­sés à l’ennemi. Des rangs de l’armée fran­çaise aux maquis viêt-minh 1945–1954, Tal­lan­dier, août 2014, 286 p., 20,90 €.

A pro­pos du livre de Mgr Claude Dagens, Saint Gré­goire le Grand. Culture et expé­riences chré­tiennes, Cerf, sep­tembre 2014, 585 p., 29 €.

A pro­pos du livre de Michel Nodé-Lan­glois, Ques­tions de Phi­lo­so­phie, DDB, octobre 2014, 928 p., 29 €.

Pour des rai­sons obs­cures, au moins à pre­mière vue, la com­pas­sion s’applique tou­te­fois inéga­le­ment. Le cas des Frères fran­cis­cains de l’Immaculée (FFI) en donne cer­tai­ne­ment la plus cho­quante illus­tra­tion. Mal­gré le silence qui leur est impo­sé et qu’ils acceptent de res­pec­ter, et peut-être même à cause de cela, leur situa­tion est désor­mais connue de par le monde et crée une gêne.

Le para­digme conci­liaire avait été adop­té dans l’espoir d’arriver à une bonne entente avec le « monde moderne », mais devant l’échec aucune réac­tion pro­por­tion­née ne se mani­feste. Pour que cela change, sans doute faut-il révi­ser très pro­fon­dé­ment les cri­tères de juge­ment dans l’ordre poli­tique.

A pro­pos de Juan José García Nor­ro, « El prin­ci­pio del doble efec­to en el jus in bel­lo », Scrip­ta Theo­lo­gi­ca [Pam­pe­lune], vol. 46, n. 2, août 2014, pp. 307–327

A pro­pos de Natha­lie Hei­nich, Le para­digme de l’art contem­po­rain. Struc­ture d’une révo­lu­tion artis­tique, Gal­li­mard, coll. NRF, février 2014, 373 p., 21,50 €

A pro­pos de Ram­zy Baroud, Résis­tant en Pales­tine. Une his­toire vraie de Gaza, Édi­tions Demi-Lune, 2013, 360 p., 20 €.

A pro­pos de Gilles Rou­thier, Cin­quante ans après Vati­can II. Que reste-t-il à mettre en œuvre ?, Cerf, col­lec­tion Unam Sanc­tam nou­velle série, mai 2014, 302 p., 30 €.