Par un retournement qui trouve ses origines dans certaines imprudences pratiques mais surtout dans l’utopie libérale-catholique, la poursuite de la paix entre les nations, traditionnelle dans le monde chrétien, tend à être remplacée par l’aspiration à une unification mondiale oscillant entre centralisation universelle et homogénéité indifférenciée.
« Une idée de nation qui ne prend pas racine à partir de l’histoire est nécessairement violente, car artificielle. Il en va de même de la construction européenne. Pour la réaliser, il est nécessaire de détruire la notion de citoyenneté, en la réduisant à une espèce de résidence certifiée par les autorités et vidée de […]
Le Forum économique mondial tel qu’il se voit, en tant que « communauté dirigeante » planétaire.
La ville utopique fondée par Sri Aurobindo à proximité de Pondichéry, avec l’aide des organisations internationales, s’est présentée comme une anticipation du monde uni, autour d’une religion universelle vaguement déiste.
« Si l’on abandonne la vérité pour unir les hommes dans un projet commun, comme le veut le Dragon, il faut alors lui substituer un idéal qui soit aussi viscéral, et qui n’oriente pas inévitablement vers la transcendance. Le bonheur est le concept le plus apte à unir les hommes dans la construction d’un monde […]
L’exhortation Amoris laetitia, publiée en forme de livre par le pape François, pose de très graves problèmes, face auxquels l’attitude conservatrice s’avère impuissante, qu’elle opte pour la pieuse interprétation ou qu’elle tente d’en diminuer la portée.
Une maison d’édition espagnole a publié en 2014 un texte de Karl Rahner, écrit en 1972 à l’intention des catholiques d’Allemagne, jamais traduit en français, que l’on peut très largement considérer comme un programme anticipé du changement des structures de l’Église mis en œuvre depuis trois ans.
L’opposition entre nature et culture, entre mécanisme de la nature et téléologie humaine, conduit à une autodestruction de l’humanité devenue esclave de la technique. Car comment comprendre qu’une loi naturelle s’applique à l’homme si celui-ci ne s’inscrit pas dans un ordre naturel général bon en soi ?
Un essai sur les racines du progressisme chrétien.
Comment faire la guerre si l’on ne sait pas nommer l’ennemi ? À propos de certaines incohérences de la lutte contre Daech.
Jean-Louis Debré, Ce que je ne pouvais pas dire, Robert Laffont, avril 2016, 355 p., 21 €.
Alexandre del Valle, Le complexe occidental. Petit traité de déculpabilisation, 2014 ; Laurent Fidès, Face au discours intimidant. Essai sur le formatage des esprits à l’ère du mondialisme, 2014 ; Ingrid Riocreux, La Langue des médias. Destruction du langage et fabrication du consentement, 2016.
Shlomo Sand, Crépuscule de l’Histoire, trad. de l’hébreu par Michel Bilis, Flammarion, 2015, 308 p., 23,90 € Michel De Jaeghere, Jean-Pierre Maugendre (dir.), À quoi sert l’histoire ?, éditions Contretemps, 2015
Pierre Perrier, L’Évangile de la Miséricorde, avec les Chrétiens d’Orient, éditions L’Évangile au cœur, novembre 2015, 495 p., 20 €. En vente sur internet (Amazon, FNAC, etc.) et distribution SODIS