De nouvelles procédures considérées comme démocratiques sont expérimentées depuis quelques années, masquant mal la crise fatale dans laquelle est entrée une démocratie parlementaire présentée jusqu’alors comme l’idéal universel. Cela incite à réfléchir sérieusement à l’après-démocratie, alors que nous nous trouvons dans un climat de crise générale et un profond vide conceptuel.

Entretien. D’horizon indépassable de l’humanité, et au-delà de toutes les incantations, la démocratie parlementaire est aujourd’hui dévalorisée. Vers quelles autres institutions allons-nous ?

Les tentatives de réanimation de la démocratie directe (mais sans pouvoir effectif) n’aboutissent qu’à accentuer l’individualisme.

L’agitation autour du projet de la nouvelle gare souterraine de Stuttgart révèle la fragilité d’un système représentatif vieillissant, mais que l’on a peine à supplanter par des procédures de substitution.

La perte de crédit du système représentatif est profonde, et cependant subsiste l’idée que la démocratie est le pire des régimes à l’exception de tous les autres. Pourquoi ?

Le massacre de la cathédrale de Bagdad, le 31 octobre 2010, signe dans le sang l’échec de la croisade sans croix lancée par les Américains en 2002.

La vieille utopie mondialiste a trouvé un écho chez Jacques Maritain et Pierre Teilhard de Chardin, dont les idées ont lourdement pesé sur le concile Vatican II et depuis.

Analyse critique d’un document publié en 2009 par la Commission théologique internationale.

Le dernier gros ouvrage de Hans Küng propage une vision approximative et édulcorée de l’islam, et s’inscrit dans les tentatives du théologien dissident pour accréditer l’idée d’une « paix des religions » essentiellement relativiste.

Le passage d’un enseignement s’adressant à l’intelligence des catéchisés à une pratique d’imprégnation biblique et liturgique s’est soldé par un désastre, mais ne fait pour l’instant l’objet d’aucun bilan réaliste. Analyse du livre de Joël Molinario, Joseph Colomb et l’affaire du Catéchisme progressif. Un tournant pour la catéchèse, Coll. « Théologie à l’Université », DDB, juillet 2010, 493 p., 38 €.

La parution de la première partie des Actes du colloque toulousain de 2009 sur l’herméneutique de la continuité permet de constater les difficultés d’application de ce concept.

Analyse du livre collectif dirigé par Paolo Piva, Art médiéval, Les voies de l’espace liturgique, Picard, 2010, 287 p., 90 €.

Autour du livre de Michael Lonsdale, Confiance, Entretiens avec Jacques Bonnadier, préface de Mgr Dominique Rey. éditions Onésime 2000, Allauch, 2006, 18 €, 130 pages et un CD.

Autour du livre d’Elisabetta Sala, Elisabetta « la Sanguinaria ». La creazione di un mito. La persecuzione di un popolo, Edizioni Ares, Milan, août 2010, 20 €.

A propos de l’ouvrage collectif dirigé par Jean-Baptiste van der Henst et Hugo Mercier, Darwin en tête. L’Evolution et les sciences cognitives, Grenoble, PUG, août 2009, 28 €, 372 p.

Autour de la réédition d’un livre de Slavoj Zizek, FragileAbsolu, Pourquoi l’héritage chrétien vaut-il d’être défendu ?, Champs essais, septembre 2010, 239 p., 8 €.

Analyse du livre de Limore Yagil, La France terre de refuge et de désobéissance civile (1936-1944), tome 1, Cerf histoire, septembre 2010, 40 €.