L’entre­prise actuelle repose sur le coup de force per­ma­nent, mais elle n’a pas le pou­voir moral de s’imposer aux consciences catho­liques qu’elle heurte de front.

Blon­del, Ricœur, Parey­son ont for­mé la pen­sée de Jorge Mario Ber­go­glio, mais celle-ci n’est pas prin­ci­pa­le­ment iden­ti­fiable dans ses écrits et dis­cours, mais plu­tôt dans ses rup­tures pra­tiques, aux­quelles ces réfé­rences donnent après coup une cer­taine com­pré­hen­sion intel­lec­tuelle.

L’ency­clique de Paul VI en 1968 met­tait un terme aux pres­sions d’une com­mis­sion créée par lui ; sa remise en cause actuelle s’inscrit dans le retour en force des ten­dances qui s’étaient alors expri­mées dans cette ins­tance.

420 pages de dis­cus­sions sans conte­nu réel, mais ins­truc­tives à quelques titres : tel est le bilan de la lec­ture des entre­tiens du pape Fran­çois avec le jour­na­liste Domi­nique Wol­ton.

Docu­ment. Le retour à une concep­tion saine de la litur­gie réclame non pas (seule­ment) des dis­po­si­tions pra­tiques, mais avant tout une redé­cou­verte doc­tri­nale

  Nature du pro­ces­sus révo­lu­tion­naire et dif­fé­rences d’interprétation. Sur la res­pon­sa­bi­li­té de la bour­geoi­sie russe dans l’avènement du léni­nisme

Ce que l’on peut rete­nir de la monu­men­tale enquête his­to­rique de Thier­ry Wol­ton sur les diverses formes du men­songe cachant la réa­li­té du com­mu­nisme, de 1917 à 1991, et depuis.

Pour sor­tir des sim­plismes et de cer­taines confu­sions entre­te­nues

« L’homme est un ani­mal doué de rai­son et les œuvres d’art, à son image, sont à la fois maté­rielles et spi­ri­tuelles. Elles sont des objets qui ont une signi­fi­ca­tion par­ti­cu­lière, autre­ment dit elles “fonc­tionnent sym­bo­li­que­ment”. En cela […] elles pré­fi­gurent la beau­té divine. » (Roger Poui­vet)

Dans les cir­cons­tances pré­sentes, l’édification d’un monu­ment célé­brant la vic­toire de la foi catho­lique sur la per­sé­cu­tion révo­lu­tion­naire consti­tue un « mes­sage » d’une inten­si­té par­ti­cu­lière.

Tenta­tive et échec d’une inter­pré­ta­tion psy­cha­na­ly­tique du jiha­disme. A pro­pos de Hélene L’Heuillet, Tu haï­ras ton pro­chain comme toi-même. Les ten­ta­tions radi­cales de la jeu­nesse, Albin Michel, aout 2017, 144 p., 13 €.

A pro­pos de : Farhad Kho­da­ban­deh­lou, Dra­cu­la ou la croi­sade des Temps modernes – essai sur la figure de l’étranger, Fayard, mars 2017, 217 p., 18 €.

  À pro­pos du der­nier ouvrage de Michel Bas­tit, Le prin­cipe du monde, Le Dieu des phi­lo­sophes, Presses Uni­ver­si­taires de l’IPC, 2016, 265 pp., 25 €.