Vatican II voulait mettre fin à une longue période de mauvais rapports avec le monde moderne. Cet objectif n’a pas été atteint. Il est donc souhaitable que l’on s’efforce d’en comprendre les raisons et de penser d’autres voies. Eglise et politique : changer de paradigme (septembre 2013), ouvrage collectif international, y invite.

Entretien. Qu’est-ce qu’une norme suprême dans un système qui se veut totalement immanent ? L’illusion du contrôle de constitutionnalité.

Entretien. Le décalage entre la pluralité du tissu social et l’unité supposée de la volonté collective pose le problème de la représentativité des représentants, de la représentation des oppositions et/ou des minorités, du seuil d’adhésions permettant d’accéder à la représentativité.

Analyse critique des positions de Severino Dianich. A un moment où réapparaissent certains thèmes de la période conciliaire, comme la contestation d’une « Eglise autoréférentielle », le théologien italien prône l’acceptation sincère du pluralisme et met en doute la légitimité du concept de « nouvelle évangélisation ».

« La science devient un processus économique, les scientifiques et les chercheurs se transforment en un capital humain valorisable. »

Présentation et analyse des racines philosophiques et morales de l’idéologie du gender.

Pour éviter de galvauder l’injonction évangélique d’observer les signes des temps, si souvent détournée de son sens.

Les carences théoriques dans l’enseignement moral postconciliaire sont particulièrement évidentes à propos de la guerre, qui peut être simultanément rejetée comme intrinsèquement perverse et légitimée au nom de la défense des droits de l’homme.

Quelques réflexions en marge de deux longs métrages sur la révolte des Cristeros mexicains. Justice politique et valeur spirituelle de la lutte.

A propos de Dhuoda. Manuel pour mon fils, lu par Jean Meyers, Paris, Cerf, Collection de l’abeille, 2012, 208 p. , 18 €.

A propos du livre d’Hubert Le Roux, Jean Lartéguy, le dernier centurion, Tallandier, mai 2013, 347 p., 23,5 €.

A propos du livre de Paul Valadier, La Beauté fait signe. Arts. Morale. Religion, Cerf, 2012, 232 p. , 18 €.

A propos de Polymnia Athanassiadi, Vers la pensée unique. La montée de l’intolérance dans l’Antiquité tardive, Les Belles Lettres, coll. « Histoire », 2010.

A propos de Sylvie Bailly, La guerre entre les banques juives et protestantes. Aux origines de la crise  financière, éditions Jourdan, 2012, 226 p., 17,90 €, et de Pierre Jovanovic, Blythe Masters, La banquière de la JP Morgan à l’origine de la crise mondiale, Le jardin des livres, 2011, 257 p, 21 €.

A propos de deux livres : Brunero Gherardini, Contrappunto conciliare, Lindau, Turin, mai 2013, 112 p. ; Stefano Fontana, Il concilio restituito alla Chiesa. Dieci domande sul Vaticano II, La Fontana di Siloe, Turin, avril 2013, 192 p.

A propos du livre d’Alain Gérard, Vendée, les archives de l’extermination, Centre vendéen de Recherches historiques, La-Roche-sur-Yon, mars 2013, 683 p., 27 €.

A propos de Pierre-Yves Materne, La condition de disciple. Ethique et politique chez J. B. Metz et S. Hauerwas, Cerf, coll. Cogitatio fidei, 2013, 467 p., 40 €.