Autour de certaines oppositions à une paisible application du motu proprio Summorum Pontificum concernant les rites liturgiques non touchés par la réforme de Paul VI en 1969-70. L’article s’appuie sur la lecture des ouvrages suivants : Jean-Noël Bezançon, La messe de tout le monde. Sans secret, ni sacré, ni ségrégation, Cerf, 2009 ; Michel Scouarnec, Redécouvrir la messe, Editions de l’Atelier, 2007 ; Georges-Albert Boissinot, Eucharistie. Parole et Pain de vie, Médiaspaul, Québec, 2007 ; Denise Lamarche, La messe en questions, Bellarmin, Québec, 2008.

Sur la proposition de « réforme de la réforme » présentée par don Claudio Crescimanno dans un ouvrage récemment publié avec l’appui de Mgr Ranjith.

A propos d’Etienne Michelin, Antoine Guggenheim (dir.) : Vatican II. La sacramentalité de l’Eglise et le Royaume, Parole et Silence, 2008, 22 €.

A propos du livre de Mgr Albert Rouet, J’aimerais vous dire, Paris, Bayard, 2009.

Le modernisme religieux s’adapte aux requêtes du jour. Faiblesse et compassion sont au mieux des chemins de traverse, sans doute des impasses, peut-être des mensonges ou des reniements.

A propos du livre de SYLVAINE GUINLÉ-LORINET, Libérer le prêtre de l’état clérical. Echanges et dialogue (1968-1975), L’Harmattan, coll. ” Le monde en transition “, 2008, 27,50 €

La dégradation complète de l’enseignement catéchétique méthodiquement organisée en France depuis la fin de Vatican II a conduit à une situation de grand désordre.

Le discours de Benoît XVI devant les membres de la Curie romaine, le 22 décembre 2005, est devenu un point de ralliement et de référence pour beaucoup. En effet, le regard porté par le pape sur le concile Vatican II, sur sa place dans l’histoire des conciles et du magistère, sur les discours et les pratiques qui ont pu s’autoriser du dernier concile œcuménique, semble s’imposer.