Il existe bien des analogies entre notre époque de dépassement de la modernité et « la machine et les rouages » du système soviétique analysés en son temps par l’historien dissident russe Michel Heller. Un colloque récent a entamé sur ce thème un travail appelé à se poursuivre.
Entretien. L’Union européenne, organisation particulièrement typique de la fin du politique, représentative du remplacement du gouvernement par la gouvernance. « Au nom de la paix, l’ordre juridique supranational a contribué à désarrimer l’État de la nation, pour l’arrimer au système de gouvernance globale en gestation. »
Sur un ouvrage récemment réédité de David Colon, Les maîtres de la manipulation. Un siècle de persuasion de masse. Celui-ci révèle notamment à quel point la manipulation de masse n’a rien de nouveau dans les sociétés réputées « libres ».
La peur, associée au scientisme, est une arme de choix pour prendre le contrôle des masses et limiter leurs droits et leurs libertés, comme l’a illustré l’épisode du Covid-19. Les avancées technologiques permettent d’atteindre des niveaux de contrôle inédits des corps et des esprits.
Entretien. « Il n’y a pas de textes évangéliques à l’appui de la thèse girardienne. […] L’exégèse pratiquée par René Girard est commandée par ses a priori doctrinaux, qu’il injecte gratuitement, abusivement, massivement, dans le texte révélé. »
Analyse du livre de Peter Kwasniewski sur La véritable obéissance dans l’Église, qui apporte une pierre importante à la réflexion sur ce sujet, malgré certaines faiblesses.
« On incrimine le rite traditionnel d’être fauteur de troubles, alors que ce rite est, une fois compris et vécu selon son véritable esprit, dans toute sa richesse et sa force, la plus claire et la plus adéquate solution aux troubles qu’on dit vouloir écarter. »
Autour d’une thèse de théologie sur Le prophétisme politique et ecclésial de Jeanne d’Arc. La mission politique de la patronne secondaire de la France ne se limitait pas à remettre le royaume dans les mains de son légitime monarque.
Depuis une vingtaine d’années, l’évolution des institutions entraîne un regain d’intérêt pour les discussions sur les questions politico-religieuses ou sur la théologie politique. Analyse critique de deux ouvrages qui d’une manière très différente participent de cette tendance.
« Que ce soit pour le transformer en animal ou en machine, l’humanisme consiste étrangement à priver l’homme de ses capacités principales, la nuance et la classification, autrement dit à le déshumaniser. »
Hans Joas est un sociologue en vue en Allemagne, qui s’intéresse notamment à la question religieuse. Parmi les ouvrages traduits en français qui l’ont fait connaître, il y a avant tout Comment la personne est devenue sacrée. Il est revenu depuis, dans un nouvel ouvrage, La foi comme option. Possibilités d’avenir du christianisme, sur la […]
A propos de Jean-Pierre Moreau, François, la conquête du pouvoir. Itinéraire d’un pape sous influence, Contretemps, Versailles, 2022, 153 p., 25 €. Journaliste et historien de l’Église et de l’Amérique latine, Jean-Pierre Moreau se propose dans un livre récemment édité – dans un style simple, sans fioritures, plus militant qu’intelligent – d’exposer les idées du […]
A propos de Pierre de Lauzun, Dieu, le mal et l’histoire, Pierre Téqui éditeur, 2022, 199 p., 18 €. Dans son ouvrage La légitimité des temps modernes, Hans Blumenberg affirme que « le problème que l’Antiquité avait légué sans le résoudre était celui de l’origine du mal dans le monde ». Le Moyen Âge se serait constitué […]
A propos de Éric Georgin (dir.), Un écrivain français entre Europe et Afrique : Louis Bertrand, Via Romana, Le Chesnay, 264 p., décembre 2022, 25 €. Louis Bertrand (1866–1941) a connu les honneurs. Sans doute les homonymies nombreuses ont-elles contribué à l’oubli (il y a même un saint Louis Bertrand, dominicain espagnol patron de la Colombie). […]
Dans le numéro 156 de Catholica1, dom Giulio Meiattini o.s.b. a livré de remarquables réflexions sur la situation de l’Église, dont le cheminement est le suivant : on associe volontiers le monde occidental contemporain au christianisme en tant que « religion de la sortie de la religion » (Marcel Gauchet), or il s’agit d’une vision unilatérale et tronquée […]