Revue de réflexion politique et religieuse.

Numéro 106

Date de parution :  décembre 2009. Sommaire du numéro, présentation des bibliographies et des lectures.

Editorial : Du bien commun à l’ordre public par Bernard Dumont

Le riche concept de bien commun n’est pas compatible avec une philosophie sociale qui fait de l’individu la mesure de toutes choses.  Par le biais du personnalisme, sa réduction à un ensemble de règles techniques et juridiques a fini par le déformer gravement au sein même de l’Eglise.

Rubrique(s) : Numéro 106

L’État de droit, le pluralisme et la pluralité par Miguel Ayuso

Deux manières de concevoir les rapports entre le public et le privé s’affrontent, dont le respect de la subsidiarité est la ligne de séparation.

Rubrique(s) : Numéro 106

L’écologie et le bien commun par Denis Mestre

La liberté absolutisée a engendré une furie technique destructrice aux conséquences redoutables. Devant l’impasse, l’écologisme, qui ne veut pas réviser les principes de départ, se contente d’étendre le subjectivisme juridique aux créatures irrationnelles ou à des concepts abstraits.

Rubrique(s) : Numéro 106

La crise de la justice politique dans la société post-libérale par Juan Fernando Segovia

La justice a cessé d’être la norme d’une vie en société pacifique et amicale. Elle est devenue un simple accord, une règle pragmatique pour tolérer et protéger l’anarchie sociale. Ce n’est plus une vertu permettant l’ordre, c’est un procédé de distribution.

Rubrique(s) : Numéro 106

Les conditions de la sociabilité par Claude Polin

Il est vain d’imaginer un dépassement de la dissociété qui vient achever le cycle de la modernité sans revenir à la source religieuse de toute sociabilité.

Rubrique(s) : Numéro 106

La sacralité de la médiation politique par Mgr Ignacio Barreiro Carámbula

Qu’on le veuille ou non, l’ordre politique est sacral parce que tout pouvoir vient de Dieu. La  méconnaissance de cette donnée produit des ruines devant lesquelles il est aberrant de s’obstiner.

Rubrique(s) : Numéro 106

Le dialogue islamo-chrétien : du principe à la réalité par Marie-Thérèse Urvoy

« Le dialogue islamo-chrétien doit s’arrêter là où la foi des chrétiens est entamée. » (Jacques Jomier o.p.)

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Sur deux approches de l’idéologie nazie par Philippe Baillet

Comparaison de méthode entre George L. Mosse et Johann Chapoutot.

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Gramsci, ou le suicide de la révolution par La Rédaction

« Bonnes feuilles » du livre d’Augusto Del Noce, Le suicide de la révolution, à paraître aux éditions du Cerf.

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Monographie d’une sécularisation par Christophe Réveillard

La fin d’un espace social de chrétienté : le témoignage d’une ancienne de la Jeunesse agricole chrétienne, devenue activiste de la « cause des femmes » dans le monde rural.

Rubrique(s) : Numéro 106

La crise de l’immédiat après-Concile en France par Cyrille Dounot

Un colloque de l’Institut catholique de Toulouse ouvre le champ d’une étude de l’histoire des dix ans qui ébranlèrent l’Eglise, 1965-1975.

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Lecture : Confidences crépusculaires par Laurent Jestin

A propos du livre de Mgr Albert Rouet, J’aimerais vous dire, Paris, Bayard, 2009.

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Lecture : Les Jacobins, Netchaïev et le léninisme par Jean Guillaume Boher

A propos du livre de Stéphane Courtois, Communisme et totalitarisme, Perrin, coll. Tempus, août 2009.

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Lecture : Les Maoccidents par Kostas Mavrakis

A propos du livre de Jean Birnbaum, Les Maoccidents. Un néoconservatisme à la française, Stock, septembre 2009, 137 p.

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Lecture : Une fin des temps par Louis Martinez

A propos du livre du père Boz, Une fin des temps. Fragments d’histoire des chrétiens en Algérie, 1888-2008, DDB, septembre 2009.

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