Revue de réflexion politique et religieuse.

Le progressisme

La démarche des repré­sen­tants épis­co­paux face au pro­gres­sisme fran­çais des an­nées 1970. Ce dos­sier, s’ap­puyant sur des ar­ticles en par­tie in­édits, des notes de lec­ture et des en­tre­tiens, pro­pose un éclai­rage sur cette ques­tion.

Le Cercle Jean XXIII par Louis Forestier

Les membres du Cercle Jean XXIII — sou­te­nus par des ecclé­sias­tiques, tels les pères Chris­tian Duquoc et Marie-Domi­nique Che­nu, mais aus­si d’autres, moins connus — s’engouffrent dans la brèche créée par le concile Vati­can II et touchent à tous les domaines, avec deux slo­gans : « démo­cra­tie » et aggior­na­men­to

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Fran­co Roda­no, arché­type du catho­lique com­mu­niste par Giuseppe Goisis

Un livre d’Augusto Del Noce, Il cat­to­li­co comu­nis­ta, per­met de repen­ser le lien entre idées de fond et for­mules poli­tiques dans l’histoire de l’Europe du XXe siècle, spé­cia­le­ment en ce qui concerne ‑l’Italie

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Espagne : impacts poli­tiques du Concile par Rafael Gambra

Paul VI a donc pu se glo­ri­fier d’avoir ren­ver­sé le régime de Fran­co, comme il avait pré­cé­dem­ment contri­bué au désar­me­ment moral d’Oliveira Sala­zar, tant au Por­tu­gal que dans la guerre colo­niale qu’il menait en Afrique.

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