Contrairement à l’approche qui prévalait jusqu’alors, la nouvelle doctrine politique née dans les années 1960 se place dans une perspective de réconciliation et de compromis avec les idées  modernes. Les notions d’adversaire, de révolution, de forces opposées, tout comme celle de civilisation chrétienne, disparaissent – tout à l’inverse de leur réalité

Evolution de la conceptualisation de la liberté religieuse entre Jean XXIII et la période actuelle.

Le lointain inspirateur de la théologie de la libération achève sa carrière en se muant en propagateur de la déconstruction sociale postmoderne.

L’enseignement de Jean-Paul II en matière de liberté religieuse, par son constant rapprochement avec les conceptions professées dans les instances internationales, présente une difficulté pour une « herméneutique de la continuité » dans ce domaine