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Sciences : résultats d'une recherche sur les archives (page ) |
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Numéro 26 Les cordes de la lyre et la beauté de la musique Débat autour d'un ouvrage de Jean-Jacques Wunenburger, professeur de philosophie à l'Université de Bourgogne, " La raison contradictoire — sciences et philosophie moderne : la pensée du... 2.
Numéro 38 Sciences humaines et idéologie L'extrait suivant de mon livre "Die unbewältigten Sozialwissenschaften" (" Les sciences sociales non domestiquées ", Styria, Graz, 1984) est en lien direct avec la préoccupation... 3.
Numéro 42 Histoire et vérité On a cru faire oeuvre objective en invitant l'historien à se limiter à une " pure vision des choses ". Ranke, selon Hannah Arendt, exigeait notamment qu'il s'abstînt du blâme et de la... 4.
Numéro 43 Catholiques sans Eglise Entre ceux qui, historiens, sociologues ou politologues, s'occupent du catholicisme contemporain, c'est plutôt la confusion des langues, une petite Tour de Babel. Au commencement, dans les années... 5.
Numéro 45 Les nouveaux Sophistes Parler de fin du politique est assez ambigu. S'il faut en effet constater que la politique en tant que prudence a bien disparu, cela ne signifie évidemment pas pour autant qu'il en est allé de même... 6.
Numéro 45 L'invention de la société Il fallait donc que l'expression " société " ait une signification originale puisque avec l'introduction du concept de science de la société on abordait un nouvel objet. C'est ce qu'a fait... 7.
Numéro 49 Evolution et société A la frontière des sciences sociales et naturelles, la sociobiologie constitue l'une des dernières trouvailles venues s'insérer dans le concert des disciplines scientifiques Au même titre que la... 8.
Numéro 56 Les nouveaux prêtres Une réunion sur le thème de " la fonction des sciences sociales et la sociocratie " a eu lieu le 26 mai dernier à l'initiative de Catholica-Excursus. Les deux interventions principales de... 9.
Numéro 63 L'auto-instrumentalisation Comment la civilisation moderne a toujours cherché à domestiquer l'Eglise, qui s'y prête elle-même depuis Vatican II.
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