Revue de réflexion politique et religieuse.

Numéro 106

Date de paru­tion :  décembre 2009. Som­maire du numé­ro, pré­sen­ta­tion des biblio­gra­phies et des lec­tures.

Edi­to­rial : Du bien com­mun à l’ordre public par Bernard Dumont

Le riche concept de bien com­mun n’est pas com­pa­tible avec une phi­lo­so­phie sociale qui fait de l’individu la mesure de toutes choses.  Par le biais du per­son­na­lisme, sa réduc­tion à un ensemble de règles tech­niques et juri­diques a fini par le défor­mer gra­ve­ment au sein même de l’Eglise.

Rubrique(s) : Numéro 106

L’État de droit, le plu­ra­lisme et la plu­ra­li­té par Miguel Ayuso

Deux manières de conce­voir les rap­ports entre le public et le pri­vé s’affrontent, dont le res­pect de la sub­si­dia­ri­té est la ligne de sépa­ra­tion.

Rubrique(s) : Numéro 106

L’écologie et le bien com­mun par Denis Mestre

La liber­té abso­lu­ti­sée a engen­dré une furie tech­nique des­truc­trice aux consé­quences redou­tables. Devant l’impasse, l’écologisme, qui ne veut pas révi­ser les prin­cipes de départ, se contente d’é­tendre le sub­jec­ti­visme juri­dique aux créa­tures irra­tion­nelles ou à des concepts abs­traits.

Rubrique(s) : Numéro 106

La crise de la jus­tice poli­tique dans la socié­té post-libé­rale par Juan Fernando Segovia

La jus­tice a ces­sé d’être la norme d’une vie en socié­té paci­fique et ami­cale. Elle est deve­nue un simple accord, une règle prag­ma­tique pour tolé­rer et pro­té­ger l’anarchie sociale. Ce n’est plus une ver­tu per­met­tant l’ordre, c’est un pro­cé­dé de dis­tri­bu­tion.

Rubrique(s) : Numéro 106

Les condi­tions de la socia­bi­li­té par Claude Polin

Il est vain d’imaginer un dépas­se­ment de la dis­so­cié­té qui vient ache­ver le cycle de la moder­ni­té sans reve­nir à la source reli­gieuse de toute socia­bi­li­té.

Rubrique(s) : Numéro 106

La sacra­li­té de la média­tion poli­tique par Mgr Ignacio Barreiro Carámbula

Qu’on le veuille ou non, l’ordre poli­tique est sacral parce que tout pou­voir vient de Dieu. La  mécon­nais­sance de cette don­née pro­duit des ruines devant les­quelles il est aber­rant de s’obstiner.

Rubrique(s) : Numéro 106

Le dia­logue isla­mo-chré­tien : du prin­cipe à la réa­li­té par Marie-Thérèse Urvoy

« Le dia­logue isla­mo-chré­tien doit s’arrêter là où la foi des chré­tiens est enta­mée. » (Jacques Jomier o.p.)

Rubrique(s) : Numéro 106

Sur deux approches de l’idéologie nazie par Philippe Baillet

Com­pa­rai­son de méthode entre George L. Mosse et Johann Cha­pou­tot.

Rubrique(s) : Numéro 106

Gram­sci, ou le sui­cide de la révo­lu­tion par La Rédaction

“Bonnes feuilles” du livre d’Au­gus­to Del Noce, Le sui­cide de la révo­lu­tion, à paraître aux édi­tions du Cerf.

Rubrique(s) : Numéro 106

Mono­gra­phie d’une sécu­la­ri­sa­tion par Christophe Réveillard

La fin d’un espace social de chré­tien­té : le témoi­gnage d’une ancienne de la Jeu­nesse agri­cole chré­tienne, deve­nue acti­viste de la « cause des femmes » dans le monde rural.

Rubrique(s) : Numéro 106

La crise de l’immédiat après-Concile en France par Cyrille Dounot

Un col­loque de l’Institut catho­lique de Tou­louse ouvre le champ d’une étude de l’histoire des dix ans qui ébran­lèrent l’Eglise, 1965–1975.

Rubrique(s) : Numéro 106

Lec­ture : Confi­dences cré­pus­cu­laires par Laurent Jestin

A pro­pos du livre de Mgr Albert Rouet, J’ai­me­rais vous dire, Paris, Bayard, 2009.

Rubrique(s) : Numéro 106

Lec­ture : Les Jaco­bins, Net­chaïev et le léni­nisme par Jean Guillaume Boher

A pro­pos du livre de Sté­phane Cour­tois, Com­mu­nisme et tota­li­ta­risme, Per­rin, coll. Tem­pus, août 2009.

Rubrique(s) : Numéro 106

Lec­ture : Les Maoc­ci­dents par Kostas Mavrakis

A pro­pos du livre de Jean Birn­baum, Les Maoc­ci­dents. Un néo­con­ser­va­tisme à la fran­çaise, Stock, sep­tembre 2009, 137 p.

Rubrique(s) : Numéro 106

Lec­ture : Une fin des temps par Louis Martinez

A pro­pos du livre du père Boz, Une fin des temps. Frag­ments d’histoire des chré­tiens en Algé­rie, 1888–2008, DDB, sep­tembre 2009.

Rubrique(s) : Numéro 106