La fête du Christ-Roi, instaurée par Pie XI le dernier dimanche d’octobre, avant la Toussaint par conséquent, a été déplacée au dernier dimanche de l’année liturgique dans le calendrier de Paul VI. Ce modeste changement dans l’organisation du temps a une portée théologique d’une grande importance, et « parle » plus, par son symbolisme, que bien des discours doctrinaux.