Revue de réflexion politique et religieuse.

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Vous trouverez dans cette rubrique une sélection d’articles, entretiens, notes de lectures… en version intégrale et publiés exclusivement en ligne.

Les chrétiens d’Orient, à temps et à contretemps par Jean-Pierre Ferrier

L’apport essentiel de ce livre utile, surtout s’il est à « contretemps », est probablement de nous rappeler ces différences de temps vécu. « Comprendre l’islam » est une nécessité ; mais l’occulter, comme lui-même le fait trop souvent de l’Evangile (« livre altéré »), c’est se rendre et lui rendre un mauvais service.

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Gadamer et son herméneutique universelle par Dario Composta

La théologie, pour Gadamer, est une science herméneutique, à égalité avec toutes les autres sciences. Il en découle qu’elle est elle-même sujette à l’expérience herméneutique et à son évolution permanente. Elle est une science partielle, perfectible à l’infini, sans régulation par le kérygme objectif. Une théologie de ce genre peut être enseignée par un athée.

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Sur un certain regard vide par Edouard Boulogne

Dans Le regard vide, le philosophe Jean-François Mattéi a recours au mythe pour tenter de percer le secret de l’Europe, pour tenter de saisir l’essence de cette civilisation, et la nature de la maladie qui, présentement l’affecte et la dévore.

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Laïcité ou religion nouvelle ? par Gilles Dumont

A propos d’un livre de Thibaud Collin, Laïcité ou Religion Nouvelle ? L’Institution du Politique chez Edgar Quinet, Les presses universitaires de l’IPC/L’Harmattan, 2007, 12,50 €.

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Le mythe de l’Homme Nouveau par Dalmacio Negro Pavón

A propos du livre de Dalmacio Negro Pavon, El mito del hombre nuevo, ediciones Encuentro, Barcelone, 2009, 437 p., 28 €.

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L’espace liturgique retourné par Marc Levatois

Privilégier l’espace intérieur des églises, c’est donc prendre le parti de s’attacher d’abord à la dimension intime des représentations et du culte mais ce n’est pas un repli, un renoncement à constater la sécularisation généralisée de l’ancienne catholicité, visible dans le refus, imposé ou voulu, de la visibilité extérieure du lieu sacré chrétien. Entretien avec Marc Levatois

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Redécouvrir le signe sacré par Père Jean-Paul Maisonneuve

Pour le mouvement liturgique, la question était de retrouver un authentique sacré. A l’époque des réformes  il régnait un climat de désacralisation, comme disaient les antimodernistes pour signaler ce mal, qui ne touchait pas seulement le culte mais le domaine moral lui-même.  L’idée de sacré était réputée démodée.

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La résignation dans la culture catholique par Bernard Dumont

A propos du livre de Jean-François Galinier-Pallerola, La résignation dans la culture catholique en France (1870-1945), Cerf, coll. Histoire, septembre 2007, 49 €.

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Par des sentiers resserrés par Christophe Réveillard

A propos du livre du P. Jean-Miguel Garrigues, Par des sentiers resserrés.  Autobiographie. Itinéraire d’un religieux en des temps incertains, Paris, Presses de la Renaissance, 2007, 22 €.

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Judas est en enfer par Père Jean-Paul Maisonneuve

A propos du livre de Guy Pagès, Judas est en enfer. Réponses à Urs von Balthasar et à Hans-Joseph Klauck, François-Xavier de Guibert, 2007, 24 €.

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La fictio juris du Concile par Ansgar Santogrossi

Le regard porté par Vatican II sur les communions dissidentes, avec la nouvelle discipline de la communicatio in sacris, consiste en partie en une présomption mondiale (pour ainsi dire) de bonne foi, accompagnée d’une fiction légale négative. C’est pour cela qu’on peut revenir à l’ancien esprit de l’Église en la matière, car une fictio juris ne saurait pas être définitive.

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Liturgie. L’espace retourné par Père Jean-Paul Maisonneuve

A propos du livre de Marc Levatois, La messe à l’envers. L’espace liturgique en débat, éditions Jacqueline Chambon, mars 2009, 204 p., 20 €

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L’Etat et le bien commun par Bernard Dumont

[Note : cet article a été publié dans Ca­tho­li­ca, n. 2, 1988]. Le bien commun est vraiment un bien en ce sens qu’il permet à chacun de s’élever au-dessus de sa condition propre en s’enrichissant du patrimoine commun. Chacun peut en toute vérité dire ma patrie, et notre patrie, par exemple. Le bien est « diffusif de soi » et plus il est commun, plus il revêt d’éclat.

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Le mouvement et ses mirages par Jean Brun

L’idolâtrie du mouvement est devenue si puissante qu’il est tenu pour pleinement autojustificatif et que se trouve éliminée la question, pourtant capitale, de savoir par quoi ce mouvement est animé et à quoi il conduit.

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Le postcatholicisme par Claude Barthe

Ces dernières années, la tentative de reprise en main et la contestation théologique en retour avaient pu donner l’impression, non pas certes d’un combat à forces égales, mais en tout cas d’un combat. En réalité, la disproportion est immense entre la profondeur du mal et les moyens de ce que l’on a nommé avec une certaine exagération la restauration.

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Le meilleur régime ? par Pietro Giuseppe Grasso

Réfléchir sur la grande désillusion s’impose à qui veut comprendre correctement les conditions historico-spirituelles du moment présent, surtout en ce qui concerne la vitalité actuelle des principes et des institutions de la démocratie libérale.

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L’être sans fondement par Thomas Molnar

La doctrine du « fondement sans fondement » ne se limite pas au domaine de la philosophie, elle affecte plus spectaculairement encore celui de la politique. D’une manière générale, elle établit ses prémisses non pas à partir d’un fondement préalable, mais à partir de ce qu’elle est capable de construire par ses propres efforts.

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