La fragmentation sociale est désormais poursuivie comme un nouvel idéal collectif, impliquant la désarticulation des identités formées par l’Histoire et la promotion artificielle de « cultures » créées de toutes pièces. Ce projet, qui suit la logique de l’organisation de la concurrence, est antinomique du bien commun.

Dans le Kulturkampf propre à la modernité tardive, deux logiques s’affrontent inégalement : le laïcisme qui suit son cours naturel, et la rhétorique de la liberté religieuse, contrainte de se placer sur le terrain mouvant de la diversité culturelle pour tenter d’échapper à l’écrasement. Vérifications récentes : Italie vs. Cour européenne des droits de l’homme, Mexique.

Le riche concept de bien commun n’est pas compatible avec une philosophie sociale qui fait de l’individu la mesure de toutes choses. Par le biais du personnalisme, sa réduction à un ensemble de règles techniques et juridiques a fini par le déformer gravement au sein même de l’Eglise.

Plusieurs petites évolutions ont eu lieu ces derniers jours sur le site de la revue. La plus importante concerne l’accès maintenant direct aux derniers articles parus dans la revue électronique. Puis, le formulaire de contact, longtemps inactif, est enfin opérationnel ! N’hésitez pas à vous inscrire, aussi, aux abonnements par flux RSS (dans votre netvibes, [...]

A l’heure où nombre de journaux, quotidiens et revues adoptent des options restrictives, rendant payant des contenus qui jusque là restaient en libre accès, avec l’ouverture et le lancement de son nouveau site, la revue Catholica opte pour un pari différent

La Revue thomiste et l’Institut Saint-Thomas d’Aquin ont organisé les 15 et 16 mai derniers à Toulouse un colloque sur le thème « Vatican II : rupture ou continuité ? Les herméneutiques en présence ».