Il semble que l’objectif d’un certain nombre d’interventions était plutôt de disculper l’Eglise d’avoir ignoré, ou pire encouragé la destruction de la nature, en démontrant qu’au contraire, les catholiques ont été les pionniers de l’écologie, de « la protection de l’environnement » et du « développement durable ».

La liberté absolutisée a engendré une furie technique destructrice aux conséquences redoutables. Devant l’impasse, l’écologisme, qui ne veut pas réviser les principes de départ, se contente d’étendre le subjectivisme juridique aux créatures irrationnelles ou à des concepts abstraits.

La « chrétienté profane » imaginée par l’un des philosophes les plus influents sur l’Eglise du XXe siècle a fourni les arguments les plus efficaces d’un ralliement à l’ordre établi, au nom des impératifs de l’évolution historique.

La Faculté de théologie d’Angers a organisé le 17 mai 2008 un colloque intitulé « Ecologie et création, enjeux et perspectives pour le christianisme d’aujourd’hui ». L’objectif affiché de ce colloque — dont les actes1 ont été publiés sous la direction de Mgr Stenger, évêque de Troyes2 — était de « montrer l’attrait du christianisme [...]