La repentance, démarche que recherche la culpabilisation évoquée ici, n’est devenue un phénomène politique significatif, puis envahissant, que de manière récente, liée au départ, semble-t-il, à ce que Norman Finkelstein a appelé l’« industrie de l’Holocauste », apparue à partir des années 1970. D’autres formes de pression sans lien avec de telles requêtes ont emboîté le pas, telles les grandes campagnes antiracistes de la fin des années 1980, ou pendant la même période, l’apparition des mouvements activistes féministes et « gay », ou encore l’anticolonialisme a posteriori des « études postcoloniales » actuellement en pleine expansion

Au-delà des idées convenues, comment penser les fondements d’une crise sociale inscrite dans le temps long ?

La guerre civile perpétuelle évalue dans plusieurs domaines les ravages politiques de la philosophie de la modernité. Cette étude examine d’abord sa capacité à détruire à la racine la possibilité du lien social naturel, pour tenter par la suite de le recréer au moyen de divers artifices.

En dépit de toutes les pesanteurs qui lui font obstacle, les années qui viennent devraient permettre un réexamen objectif du concile Vatican II et de sa mise en oeuvre. Les circonstances rendent en effet inévitable un tel bilan.

Dans son discours du 22 décembre 2005 à la Curie romaine, Benoît XVI distinguait les « décisions de fond », intangibles, et les « formes de leur application », qui peuvent varier. Cette distinction suggère deux interrogations, l’une de méthode, l’autre de fait : n’ouvre-t-elle pas la porte à l’historicisme que déplorait Jean-Paul II dans Fides et ratio ? La modernité a-t-elle changé de nature ?

Collaborateur dès les premiers numéros de Catholica, Thomas Molnar était très diminué physiquement depuis plusieurs années, au point d’être empêché d’écrire. Nous reviendrons en détail, au cours des mois qui viennent, sur la personnalité et l’œuvre de ce grand analyste de l’Occident contemporain, à la fois philosophe, historien et sociologue

Augusto Del Noce, mort il y a dix ans, est l’un des interprètes majeurs du XXe siècle. Il ressort notamment de cet ouvrage que si le messianisme révolutionnaire est derrière nous, le processus moderne dont il n’aura été qu’un moment s’achève dans une tentative d’anéantissement de tout idéal susceptible de placer l’homme au-dessus de la matière. Ainsi, la modernité tardive vérifie-t-elle le sens exact des contradictions initiales du projet d’émancipation moderne et de son humanisme proclamé.

“Bonnes feuilles” du livre d’Augusto Del Noce, Le suicide de la révolution, à paraître aux éditions du Cerf.

Plusieurs petites évolutions ont eu lieu ces derniers jours sur le site de la revue. La plus importante concerne l’accès maintenant direct aux derniers articles parus dans la revue électronique. Puis, le formulaire de contact, longtemps inactif, est enfin opérationnel ! N’hésitez pas à vous inscrire, aussi, aux abonnements par flux RSS (dans votre netvibes, [...]

Parmi les autres livres reçus, signalons : DOBRITSA TCHOSSITCH (DOBRICA COSIC), Le temps de l’imposture ou le roman de Tito, L’Âge d’Homme, Lausanne, 2008, 25 €. Un gros livre (360 p.) présentant sous la forme de mémoires imaginaires d’un paysan devenu ministre la vie au jour le jour de Josip Broz, ce criminel de guerre [...]

A l’heure où nombre de journaux, quotidiens et revues adoptent des options restrictives, rendant payant des contenus qui jusque là restaient en libre accès, avec l’ouverture et le lancement de son nouveau site, la revue Catholica opte pour un pari différent